孫叔敖是春秋時(shí)期楚國(guó)大夫,曾做過(guò)楚莊王令尹。令尹這個(gè)官職相當(dāng)于宰相之類(lèi),楚國(guó)官名大多叫尹,如一縣之長(zhǎng)稱(chēng)縣尹,管理手工作坊的官叫工尹,令尹職務(wù)最高,集經(jīng)濟(jì)、軍事、政務(wù)大權(quán)于一身,權(quán)力僅次于國(guó)王。所以,后世習(xí)慣稱(chēng)孫叔敖為楚相。
孫叔敖出生于今河南淮濱的期思鎮(zhèn),這個(gè)地方西周時(shí)期是小諸侯國(guó)蔣國(guó)的都城,春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚國(guó)的期思邑。荀子說(shuō):“楚之孫叔敖,期思之鄙人”。司馬遷說(shuō):“孫叔敖者,楚之處士也”。晉太康三年的地志記載:“孫叔敖本今期思城人”。
孫叔敖并不姓孫,根據(jù)歷史記載,孫叔敖叫蒍敖、蒍艾獵,屬于楚國(guó)貴族中的蒍氏家族。究其祖先,原本出于楚國(guó)王室,是羋姓后人。孫叔敖雖然根在楚國(guó)王室,但他出生之后已經(jīng)敗落了,所以荀子、司馬遷都說(shuō)他是鄙人、處士,鄙人指鄉(xiāng)野之人,處士是隱士的意思。年幼時(shí),他生活在一個(gè)單親家庭,在母親的照料下長(zhǎng)大。西漢賈誼、劉向的書(shū)中都記有孫叔敖母親的故事。孫叔敖年幼時(shí)在野外碰上了雙頭蛇,他把蛇殺死并埋掉?;丶液蟾嬖V母親自己快要活不成了,母親聽(tīng)了非常吃驚,忙問(wèn)他雙頭蛇在哪里。孫叔敖說(shuō)為了不再危害別人已經(jīng)殺死埋掉。母親對(duì)兒子的善良和勇敢非常贊同,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代傳說(shuō)雙頭蛇是不祥之物,誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)發(fā)生災(zāi)難。為了鼓勵(lì)兒子與人為善,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,她安慰?jī)鹤诱f(shuō):“請(qǐng)孩兒不要擔(dān)憂(yōu),我聽(tīng)說(shuō)凡是修善積德的人必定有好的報(bào)應(yīng)。一心為他人,老天爺會(huì)報(bào)之以福,你怎么會(huì)死呢?”由此可見(jiàn),孫叔敖母親是一位心地善良道德修養(yǎng)很高的偉大女性。正是因?yàn)橛辛藗ゴ竽赣H,才造就千古受人景仰的清廉楚相。
在母親的精心培育下,孫叔敖年幼的時(shí)候善良、恭儉的美名就已遠(yuǎn)播鄉(xiāng)里。年青的時(shí)候就成為地方官員中的佼佼者,他的能力和功績(jī)最早體現(xiàn)在對(duì)家鄉(xiāng)的水患治理上?!吨袊?guó)歷史人名大辭典》記載孫叔敖在期思征發(fā)民工排除積水,又在雩婁興辦灌溉。說(shuō)明孫叔敖曾在家鄉(xiāng)擔(dān)任過(guò)地方官員,并且在消除洪澇的治理中積累了豐富的治水經(jīng)驗(yàn),通過(guò)實(shí)踐,創(chuàng)造了“期思陂”這種因勢(shì)利導(dǎo),分流減次,澇時(shí)能蓄,旱時(shí)能灌的先進(jìn)水利工程。這種工程在雩婁得到了實(shí)踐和應(yīng)用。這種依地勢(shì)高低,由多個(gè)小型水庫(kù)串連而成,能實(shí)現(xiàn)自流灌溉的水利工程,使當(dāng)時(shí)的水利建設(shè)由單一的堵或疏上升到自流灌溉合理利用的新水平,達(dá)到了質(zhì)的飛躍,推動(dòng)了江淮之間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展。這是壯大當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)力的重要基礎(chǔ),也是孫叔敖最終被推薦到令尹這個(gè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職位的重要原因。
極力推薦孫叔敖擔(dān)任令尹職務(wù)的是楚國(guó)令尹虞丘子,也是一位胸懷坦蕩,大仁大智的賢相。虞丘子封地虞丘廊就在期思城西南約20里許,他應(yīng)該和孫叔敖是老鄉(xiāng)。孫叔敖的功績(jī)和能力讓虞丘子非常佩服,他認(rèn)為如果讓孫叔敖來(lái)輔助楚國(guó)朝政,肯定會(huì)比自己強(qiáng)。于是就把孫叔敖推薦給楚莊王,堅(jiān)持自己從令尹的位置上退下來(lái)。孫叔敖是否能夠勝任令尹職務(wù),楚莊王對(duì)他進(jìn)行了考驗(yàn)。宣公十一年,楚莊王讓孫叔敖到沂地筑城,沂大致在今河南正陽(yáng)縣境內(nèi)。孫叔敖在筑城中使用量化管理的方法,不僅計(jì)算土方量,計(jì)算運(yùn)土到城墻之間的距離來(lái)確定工期,甚至連民工應(yīng)帶幾天的干糧都計(jì)算的很清楚,30天就筑起了沂城,事實(shí)證明了孫叔敖的能耐,宣公十二年孫叔敖當(dāng)上了楚國(guó)令尹。
孫叔敖最大的歷史功績(jī)應(yīng)該是興修水利造福百姓。他在做令尹之前就領(lǐng)導(dǎo)修建了期思陂和雩婁灌溉工程,在淮河支流白露河、史灌河通過(guò)決河引水,順勢(shì)而下,充分利用廢舊河道和兩岸的湖沼洼地,做到澇時(shí)能蓄,旱時(shí)能灌。他做了令尹之后,又領(lǐng)導(dǎo)修建了沮漳河下游的水利工程。后人稱(chēng)這項(xiàng)工程為“云夢(mèng)通渠”又稱(chēng)楚渠。此渠不但溝通了江漢之間的航運(yùn),也灌溉了兩岸的農(nóng)田。根據(jù)歷史記載和民間傳說(shuō),孫叔敖修建的水利工程,大多都分布在江淮地區(qū)、淮河北岸的汝水、潁水青陂、驛馬溝都是孫叔敖所修?!栋不胀ㄖ尽氛f(shuō):“壽州芍陂,在安豐城,一曰安豐塘,以水經(jīng)芍亭積而為湖,故謂之芍陂,又謂之期思陂,與陽(yáng)泉陂,大業(yè)陂并楚相孫叔敖所作”。孫叔敖覺(jué)得只有大力興修水利,才能提升農(nóng)業(yè)水平,改善人民生活,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。江淮地區(qū)是楚國(guó),東抗吳越,北謀中原的戰(zhàn)略要地。由于孫叔敖的治理,這個(gè)地區(qū)水利和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平,大幅提升,成為當(dāng)時(shí)楚國(guó)東北部的重要糧倉(cāng)和兵源地,為楚莊王爭(zhēng)霸中原奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?!妒酚洝氛f(shuō)孫叔敖為相“上下和合”,《四月民令》說(shuō)孫叔敖“作期思陂以攻冠”,《烈女傳》說(shuō)“昔孫叔敖之為令尹也,道不拾遺,門(mén)不閉戶(hù),而盜賊自息”。孫叔敖為相期間,楚國(guó)政局穩(wěn)定,社會(huì)安定,這與孫叔敖治水興利,提高人民的生活水平分不開(kāi)。
孫叔敖當(dāng)上令尹后很多人都來(lái)祝賀他,其中有位老者告誡他說(shuō):“地位高漠視百姓,百姓將離他而去。權(quán)力大擅權(quán)胡為,就會(huì)遭到君王的忌恨。俸祿高不知滿(mǎn)足,就會(huì)貪得無(wú)厭,非常危險(xiǎn)”。孫叔敖拜問(wèn)老人怎么才能當(dāng)個(gè)好官,老人說(shuō):“位已高而意益下,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取,謹(jǐn)守此三者,足以治楚也”。老人所說(shuō)的這三個(gè)要求,在今天來(lái)看,也是對(duì)為官者的基本要求。孫叔敖善納忠言,謹(jǐn)記忠告,以身作則,終于成為歷史上享有盛名的清官好官,而倍受后世的崇仰和愛(ài)戴。他為相之后,奉職循理,勤政為國(guó),衣著樸素,飲食簡(jiǎn)單。按照官位,他應(yīng)該使用好車(chē)好馬,但仍堅(jiān)持使用一般運(yùn)輸車(chē)輛和小母馬。史書(shū)記載他“冬羊裘,夏葛布,枯魚(yú)之膳,棧車(chē)牝馬,面有饑色”?!尔}鐵論·通有篇》說(shuō):“昔孫叔敖相楚,妻不衣帛,馬不秣粟”孔子曰:“不可,太儉極下”。連孔子都覺(jué)得孫叔敖平時(shí)太過(guò)于節(jié)儉。孫叔敖貴為楚相卻憂(yōu)國(guó)忘私,兩袖清風(fēng),快要病死了買(mǎi)棺槨的錢(qián)都沒(méi)有,死后妻兒靠打柴維持生活,伶人優(yōu)孟替孫叔敖打抱不平,扮孫叔敖諷諫莊王,說(shuō)清官不能做,死了沒(méi)錢(qián)買(mǎi)棺材,妻兒只能靠打柴生活,莊王聽(tīng)后很感動(dòng),就把寢丘封給了孫叔敖的兒子,留下了“優(yōu)孟衣冠”的千古佳話(huà)。
孫叔敖是一個(gè)堅(jiān)持原則,敢說(shuō)真話(huà)的人,虞丘子推薦他當(dāng)了令尹,但虞丘子家人犯法他照抓不誤,一次莊王覺(jué)得楚國(guó)是個(gè)大國(guó),使用的蟻鼻錢(qián)太小,有失大國(guó)體面,便責(zé)令市場(chǎng)更換大錢(qián),結(jié)果百姓適應(yīng)不了大錢(qián),市場(chǎng)大亂,怨言四起,孫叔敖根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際,奏報(bào)莊王,在使用大錢(qián)同時(shí)仍用小錢(qián)。僅三天就解決了市場(chǎng)因換大錢(qián)引起的混亂。又有一次楚國(guó)民俗中坐低車(chē),不利于戰(zhàn)車(chē)的征用,莊王命令全國(guó)百姓立即改乘高車(chē),結(jié)果民眾不適應(yīng),有抵觸。孫叔敖則主張不必強(qiáng)令民眾改高車(chē),而是號(hào)召官員和有身份的人帶頭乘坐高車(chē),以此來(lái)移風(fēng)易俗。很快就收到低車(chē)改高的效果。還有一次楚莊王堅(jiān)持要攻打晉國(guó),群臣都認(rèn)為不適宜,會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。但莊王不聽(tīng),放出狠話(huà)說(shuō):如果有人敢勸不出兵者,殺頭!眾臣都不敢勸,孫叔敖對(duì)大臣們說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)害怕鞭打而不敢阻止父親做不該做的事情,就不是孝子。害怕殺頭而不敢阻君王做不該做的事情,就不是忠臣?!彼业匠f王,并不直接提攻打晉國(guó)的事,而是說(shuō):“大王,我的后園有棵榆樹(shù),樹(shù)上有只蟬,它高聲?shū)Q叫,要去飲食清露,卻不知道有只螳螂在后邊伸著脖子正準(zhǔn)備捕食它。螳螂正準(zhǔn)備捕食蟬的時(shí)候,卻不知道它的身后有只黃雀伸著頭正準(zhǔn)備啄食螳螂。黃雀準(zhǔn)備啄食螳螂的時(shí)候,卻不知道樹(shù)下有個(gè)小孩正拿彈弓著瞄準(zhǔn)了黃雀。小孩正要用彈弓打黃雀的時(shí)候,卻沒(méi)留心腳前有個(gè)深坑,身后有個(gè)土窟洞。這些都是說(shuō)為了眼前利益而不顧事后的危害。這種情況不光是昆蟲(chóng)或者一般百姓考慮不到,就是做了君王有時(shí)不全面考慮問(wèn)題也會(huì)只顧眼前。大王如今只知道貪占晉國(guó)土地,卻沒(méi)想到要愛(ài)惜士卒生命,沒(méi)想到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后果和禍患?!鼻f王聽(tīng)了之后,覺(jué)得很有道理,就聽(tīng)從了孫叔敖的勸誡,決定不去伐晉了。孫叔敖冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn),巧妙地用“螳螂捕蟬,黃雀在后”的寓言故事,勸說(shuō)莊王醒悟,放棄了一場(chǎng)無(wú)謂戰(zhàn)爭(zhēng),為百姓消除了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難。
孫叔敖任楚相期間勵(lì)精圖治,不但興修水利而且整飭軍隊(duì),修訂完善楚國(guó)法律。《史記》說(shuō)他“秋冬勸民山采,春夏以水,各得其所,民皆樂(lè)其生”。由于政通人和國(guó)力日漸強(qiáng)盛。楚莊王終于在公元前579年一舉打敗晉國(guó)而成為春秋霸主之一。漢延熹三年《孫叔敖廟碑記》說(shuō)孫叔敖“專(zhuān)國(guó)權(quán)而不榮華,一旦可得百金,于沒(méi)齒而無(wú)分銖之蓄,破玉玦不以寶財(cái)遺子孫”。孫叔敖一生生活儉樸,不居功,不貪財(cái),司馬遷將其列為中國(guó)循史第一人。
(作者簡(jiǎn)介:尤新峰 淮濱縣文廣新局退休干部,淮河博物館顧問(wèn))
孫叔敖
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