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    婚嫁習(xí)俗

    信陽市人民政府門戶網(wǎng)站 www.frd58.com 時(shí)間:2008-03-06 來源:

      定親:通常由男方請(qǐng)媒人提媒,備禮傳送庚帖,帖上有男子生辰八字。女方接帖后,將其同女子的八字合在一起推算。若相和即回簡應(yīng)允,名為允帖,視為正式定親。定親后,男方或男女雙方設(shè)宴謝媒,備禮相送,謂之喝定親酒?;榧s既定,不能更改,遇節(jié)日和紅白大事還要相互往來。

      擇吉:俗稱下日子,即男方向女方請(qǐng)求婚期。先請(qǐng)陰陽先生算出吉日,忌單日、晦日,尚雙月雙日,以花朝節(jié)和臘八節(jié)的日子最多。選好后,用紅紙寫上喜日,備禮由媒人送至女方。女方若無異議,雙方著手各項(xiàng)婚事的準(zhǔn)備。

    備婚:男方修建新房,裝飾室內(nèi),女方購置嫁妝。嫁妝有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全,取四季興旺之意;半嫁則各樣兩套,象征成雙成對(duì)。中等人家多置全嫁,農(nóng)戶以半嫁者居多。豪富置超全嫁妝,極盡奢華。吉日前一二日,男方備大禮送至女方家中,內(nèi)有大肉、雞、鵝、衣物等。潢川縣南部在迎親前兩日,過禮必有1只公雞,女方須回1只母雞,而在縣北部則分別為公鵝、母鵝。商城縣在迎親前日,男方要在自家院中進(jìn)行暖轎儀式,晚上賓客滿坐,喝暖房酒。新縣等地,新婚前夜由牽娘睡在新床上暖床。

      迎娶:迎親的時(shí)間,淮濱、固始、息縣等地均在凌晨或清晨,潢川、商城縣城關(guān)在午夜。是日,男家洞房、中堂、門、窗及樹干張貼大紅“囍”字,有正貼和倒貼,倒貼者取“喜到”之意。迎親時(shí),男方備彩轎至女家接親。新娘則請(qǐng)兒女雙全的婦女“開臉”,用兩根線絞除臉上汗毛;穿戴整齊,頭頂褡頭后入轎。入轎方式各地略有不同,商城縣新娘入轎前,先在準(zhǔn)備好的清水桶上略坐片刻,再由叔或兄抱上轎;羅山縣由新娘兄長背上轎;潢川有些地方由親屬抱上轎,轎中另坐一男童壓轎。啟轎后,鼓樂先導(dǎo),一路吹吹打打,不時(shí)鳴放鞭炮。新郎由鼓樂相伴迎至中途。轎至男家,紅氈鋪地,新娘由牽娘相扶出轎,沿紅氈至中堂行禮。新縣、息縣、潢川等地有新娘哭嫁習(xí)慣,即從入轎到男家,新娘一直哭啼哽咽。

      在潢川,花轎行程中若遇其他花轎,新娘須互換褲帶;入婆家門時(shí),新娘要跨過馬鞍,并授以寶瓶抱子,意味著日后生活穩(wěn)定、平安。

      光山縣迎親時(shí),新郎坐轎至女家搬親。女家擺席,新郎坐首席,酒過三巡、菜過五味后,新郎喝“龍湯”(1條整魚或雞肉燒制),用筷子一撥,喝口水后放下,掏出“封子”賞錢。稍坐后,新郎辭去。片刻,新娘啟轎,轎門上用紅線系1塊精肉疙瘩(為的是打發(fā)邪惡)。到男家后,由男家迎親、牽親的婦女各2名和1名遞錫壺的少女(俗稱伴姑)等人打開轎門,新娘接錫壺后下轎,意即承當(dāng)媳婦。新娘進(jìn)喜堂的步子越慢越好。拜堂后入洞房,先由新娘略吮一口棗子湯(子孫湯),接著端來一碗用雞制作的鳳湯,新娘只用筷子撥動(dòng)一下,夾塊肉擲于床下,為的是喂虎狼怪物,使生子好養(yǎng)。

      成親:成親禮在正廳設(shè)香案進(jìn)行,由司禮主持。新郎、新娘先拜天地,次拜祖宗,再拜父母,然后對(duì)拜。拜畢,新郎揭去新娘褡頭布。隨之?dāng)[席,大宴賓客。席上,新郎、新娘要按親近、輩份等一定次序,逐個(gè)向每位在座賓客雙雙敬酒。入夜,新郎、新娘飲合巹酒,然后入洞房。次日,有的地方以凳子為墩支撐梯子,從洞房一直搭到廚房門,梯上鋪紅氈毯,新娘從上面走到廚房祭灶,謂之過狀元橋。第三日(淮濱為第六日),新婚夫婦在日上三竿后由娘家兄接“回門”,娘家設(shè)酒宴款待,日落之前回婆家。在光山,第三天回門時(shí),僅接新郎至岳父家,第六日新娘才走娘家。

      鬧房:通常在婚禮的晚上進(jìn)行,有的延續(xù)數(shù)日。鬧房時(shí),“三天無老少”,允許長輩、平輩、小輩親朋和賓客嬉鬧,皆無禁忌。年青人鬧房最為活躍,多出些稀奇古怪的難題和游戲讓新人回答或完成,引人發(fā)笑,以此捉弄新人,而新人無特殊原因不得拒絕回答。有的地方鬧房時(shí),新娘要挨個(gè)點(diǎn)煙、敬酒,敬到誰都不能裝孬,敬到什么時(shí)候就喝到什么時(shí)候,這種鬧房酒常常喝醉方休。由于鬧房氣氛熱烈,整日整夜不歇,新人經(jīng)此一陣常常精疲力盡,有的甚至累倒、病倒。

      豫南人愛唱山歌小調(diào),結(jié)婚時(shí)也是如此。從彩轎進(jìn)門到人洞房 , 伴隨著撤轎、撒院、撒房、撒帳、撒床有連續(xù)不斷的唱贊活動(dòng)。唱詞七言四句或八句, 內(nèi)容多為表達(dá)對(duì)新婚者的祝愿和贊美, 其中穿插于鬧房過程中的撒床、撤房最熱鬧。撒者手端盤子,內(nèi)盛花生、棉籽、蘿卜、糖果等,邊撒邊唱( 有的借此將新娘“丑化”), 其他人隨聲喝彩或跟唱一二句, 烘托氣氛。如今的撒轎、撤房等己部分地演變成撒五色彩紙, 從新娘下轎、下車 , 新郎上接的時(shí)候便開始撤紙。唱詞選例 :

      撤轎詞 : 風(fēng)和日麗近午天,花轎抬到院中間;新郎作揖揭轎簾, 紅娘來將新娘牽。先行天地鞠躬禮, 再向雙親來問安;親朋好友來賀喜,祝愿幸福到百年。撒床詞: 一把果子撒洞房, 洞房布置多排場; 紅漆嫁妝排滿房,箱子成對(duì)柜成雙。紅綾被繡并蒂蓮, 金絲枕上臥鴛鴦;花好月圓齊爭美,百鳥來朝鳳求凰。撒帳詞 : 撒帳撒到東哇, 新娘美貌如芙蓉; 明年早日生貴子,全家老少樂融融。撤帳撒到西哇, 新娘兩眼真美麗;人們一見丟了魂, 忘了薅草忘了犁。散房詞:油漆大門亮堂堂,金毛獅子列兩旁;宮燈成對(duì)配成雙, 紅喜大字貼門方。二門種的蘭田玉,玉石欄桿擺兩廂;三門栽得梧桐樹, 梧桐樹上落鳳凰;今日喜逢鳳還巢, 世間佳人配才郎。

      建國后,舊的婚嫁禮節(jié)有所改變, 農(nóng)村中婚事簡辦, 城鎮(zhèn)里喜事新辦,一般不下庚帖,不擇吉日,花轎基本消失?;槎Y儀式簡單 :鳴炮奏樂,新人拜領(lǐng)袖像、拜父母、對(duì)拜, 散發(fā)糖果、香煙, 證婚人、介紹人、男方家長依次講話,新人介紹戀愛經(jīng)過,熱鬧一番后自入洞房。

    回族婚嫁與漢族不同的是 : 男女訂婚時(shí)不看屬相八字,結(jié)婚時(shí)不拜天地,不喝合巹酒, 以去政府登記領(lǐng)取結(jié)婚證書為合法。但仍有沿用下帖、下定、納聘等形式的。結(jié)婚日期一般選擇盤纏(星期四)、主麻(星期五), 結(jié)婚時(shí)嚴(yán)禁鼓樂和燃放鞭炮;有條件的請(qǐng)阿訇證婚, 并舉行宗教儀式?;槎Y結(jié)束后,新郎家設(shè)宴款待阿訇和賓客,直至深夜鬧房。日后夫妻生氣時(shí)不準(zhǔn)說離婚字眼,特別是男的要這樣說了, 必須根據(jù)宗教儀式, 請(qǐng)阿訇再證婚一次,否則屬非禮同居。另外,在傳統(tǒng)封建思想影響下,舊式的包辦婚姻導(dǎo)致許多特殊的變態(tài)婚嫁。

      指腹婚  通常是兩家主婦同孕 , 胎兒尚在腹中就指定為夫妻 (若同性則罷),待一定年齡時(shí)完婚,從定婚到完婚相距20年左右。指腹為婚通行于關(guān)系較密切的親鄰友人,有的富貴之家為保證門第間平等關(guān)系的延續(xù)也采用此種方式。

      童幼婚  得子后,抱養(yǎng)別人家女為養(yǎng)女, 到一定年齡后成婚, 時(shí)間相距一二十年。童幼婚通常是貧苦人家典賣女子的一種變形。

      望門寡  女子許聘男人后未結(jié)婚而男子亡故,女子因此望門守寡。若再與他人議婚, 則地位、名譽(yù)低人一等, 不及未曾訂婚女子。民間認(rèn)為已受過他人之聘,今又再聘, 算不得貞女。

      沖喜  定婚后,男方患病垂危之際,為了逢喜病愈, 便把女子娶過去 “沖喜”。行婚禮時(shí),以男方的姐或妹代替男子成親。若沖喜無果,男方死去,女須在婆家守寡。

      抱靈牌成婚  男女定婚后未及完婚,男子夭亡, 女子不得另嫁他人。除守望門寡外,有的女子自認(rèn)命該如此, 前往男家, 抱著丈夫靈牌,吊孝成婚,終身不嫁,甚至以死殉夫,求得貞烈之名。

      抱婚  丈夫死后,公婆有權(quán)賣媳婦,娘家人知道了,也不過吵鬧一場, 分得幾許錢完事。婆家賣人時(shí),冷不防將女子背起就跑,任其哭喊不已,只要一打招呼,他人知是抱親,也不管不問。另一種抱婚是有錢有勢的男方,強(qiáng)行與女方定婚, 成婚時(shí)女子不愿去,男方就請(qǐng)人公開將女子抱去拜堂成親。也有的寡婦囿于不能改嫁的限制,有人愿娶寡婦者, 暗地用錢疏通有關(guān)人員后,請(qǐng)人明火執(zhí)仗將寡婦抱回成親。

      嫁大伯子  流行于固始等地。丈夫死后,丈夫的哥哥有權(quán)繼承弟弟做其丈夫的權(quán)利。在弟媳哭天搶地時(shí), 眾人將其七手八腳按到棺材面前,與其大伯子磕頭成親。

      納妾蓄婢  富豪士紳、達(dá)官顯貴為圖享樂,娶二三妻妾的現(xiàn)象很普遍。納妾儀式通常較為簡單,只需女子向男方家人叩頭就算成親。妾在家庭中,往往受到原配妻子的排斥和歧視。此外, 富家奴婢中也有變相成妾者。婢妾通常被視作私人財(cái)產(chǎn),可隨意當(dāng)作禮品送人。有的妾己納多年,只要沒有生子,便可隨意贈(zèng)予他人作妾。

      淮濱婚俗:沿淮船民,漁民的男婚女嫁和陸地上稍有不同,成婚時(shí)。男方擺個(gè)小劃子,婚禮置于船頭,送到女方船上,迎娶時(shí),女方將男方聘禮和女方陪送的嫁妝都放到小劃頭上,連人一齊送到男方船上。男方迎親,派男親戚一人,劃子櫓上拴兩條紅綢布,新娘到新郎船上后,客人爭要兩條紅綢(用以給小孩避邪)。

      光山婚俗:不論是送親還是迎親,都得準(zhǔn)時(shí)”拜堂”。香案上置香燭,擺放斗、秤、大蔥(意即稱心如意,四季長青)。新娘轎至,鼓樂鞭炮齊鳴,牽娘攙扶新娘入堂與新郎舉行婚禮。參拜、交拜禮畢,雙雙入洞房坐帳、拜床、喝“子孫湯”(也叫“連心湯”)


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