舊時(shí)女子不孕，常借“摸秋’以求生子。中秋節(jié)夜晚妯娌姑嫂姐妹潛入他人地里將葫蘆或冬瓜摘來(lái)，畫(huà)人形于其上，置于求子的女子床上，次日煮熟讓她吃掉，以“籽”與“子”、“葫”與“福’諧音，取多子多福之意。商城縣南與此不同的是竊來(lái)冬瓜后，由2人身披玩獅之皮，1人抱瓜騎于上，鼓樂(lè)前導(dǎo)，送至未育婦女之家，名曰“麒麟送子”。婦女懷孕后，禁忌頗多，如不得吃牛肉，走路不能跨牛繩，忌吃黃繕、泥鰍、兔肉、狗肉、甲魚(yú)、烏龜?shù)?，不能到新婚的房?jī)?nèi)走動(dòng)，孕婦的丈夫給人抬棺必須把吃飯的筷子帶回，全出自迷信思想的附會(huì)。
產(chǎn)婦忌在娘家臨產(chǎn)。臨盆時(shí)，室內(nèi)供“送子娘娘”神位，或用紅筆寫(xiě)“北斗紫英夫人在此”字樣貼于產(chǎn)婦之背，謂能催生。種種迷信耽誤了多少難產(chǎn)婦女的性命。嬰兒出生后，由穩(wěn)婆用盆溫水擦洗，盆內(nèi)置鎖1把、錢(qián)1串、雞蛋1個(gè)。洗完后，鎖掛門(mén)上，錢(qián)串纏繞嬰兒身上，取“鎖系小兒，壽至百歲”之意。雞蛋讓產(chǎn)婦吃下，免下次生產(chǎn)時(shí)痛苦。
嬰兒出世后，女婿到岳父家報(bào)喜，視嬰兒性別帶公雞或母雞1只，或書(shū)本、花朵。第三日舉行洗三禮，用艾草、槐皮、車(chē)前草等煎水為嬰兒洗身。東南數(shù)縣洗三時(shí)還用雞蛋在嬰兒全身滾動(dòng)，邊滾邊禱告“滾滾頭，一生不用愁；滾滾手，富貴年年有；滾滾腳，將來(lái)能登科”。滾罷，給嬰兒穿上衣服，是男孩，抱到屋外面拾柴，將拾到的柴放到床腳下，謂之聚財(cái)；是女孩，抱出來(lái)掐花，祝孩子如花似玉。商城縣于洗三后還要給催生娘娘、領(lǐng)生娘娘、俊生娘娘、送生娘娘擺供品，燒香紙謝之。喜娘走時(shí)送紅蛋、毛巾、香皂等物。此俗商城民間較為重視，至今仍有流行。嬰兒出生不超半月要送月禮，外祖父家和親友多用挑子裝滿油條、馓子、掛面、母雞、雞蛋、紅糖、小兒衣物等，名為送粥米、送筐子。
滿月時(shí)，招引親友聚宴慶賀，但重男輕女思想突出。生男為大喜，張燈結(jié)彩，大擺宴席；生女為小喜，氣氛大遜，或不聲張。生女孩通常遭遺棄或溺斃，羅山縣溺嬰之風(fēng)很盛。建國(guó)初期鼓勵(lì)生育，重男輕女思想開(kāi)始轉(zhuǎn)變。上世紀(jì)80年代以來(lái)，一胎率上升，重男輕女之風(fēng)大變，尤其城鎮(zhèn)優(yōu)生優(yōu)育受到重視。近年來(lái)，農(nóng)村中重男輕女觀念抬頭，溺、棄女?huà)氍F(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。